 |
PKC.si FORUMI
|
| Poglej prejšnjo temo :: Poglej naslednjo temo |
| Avtor |
Sporočilo |
exorcist
pipika
Pridružen/-a: 28.09. 2007, 20:21
Prispevkov: 1827
|
 Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 01:16 Naslov sporočila: Kaj je duša? |
 |
|
| Zakaj rečemo, da nekaj delamo z dušo, kdaj smo v stiku s svojo dušo, kaj duša je? |
|
| Nazaj na vrh |
|
 |
oogabooga
pipika
Pridružen/-a: 16.12. 2007, 13:50
Prispevkov: 1506
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 07:52 Naslov sporočila: |
|
|
Po mojem bi moral najprej ločiti stalne fraze (delati z dušo, dober po duši itn.) od govora o dejanski duši. So namreč besede (tudi bog, Jezus idr.), ki so že tako dolgo del našega jezika, da jih uporabljamo v stalnih frazah, v katerih niso uporabljene v svojem prvotnem pomenu.
Sicer pa moj odgovor na to, kaj bi naj duša bila, že poznaš. Se mi zdi pa zabavno, da se vsi, ki v dušo verjamejo, ne morejo zediniti, kaj to sploh je, čeprav se imajo nekateri med njimi za velikanske specialiste ravno na tem področju.
_________________
The trouble with having an open mind, of course, is that people will insist on coming along and trying to put things in it. |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
tungavidya
nadpiščanec
Pridružen/-a: 19.08. 2007, 23:05
Prispevkov: 171
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 08:41 Naslov sporočila: Re: Kaj je duša? |
|
|
| exorcist je napisal/a: |
| Zakaj rečemo, da nekaj delamo z dušo, kdaj smo v stiku s svojo dušo, kaj duša je? |
Exi, če te res zanima odgovor na to vprašanje, pridi v nedeljo k nam, pa boš vprašal tistega, ki ve, kaj je to. Sem te že povabila ene parkrat, pa se izmikaš. Postavljati vprašanje, ne da bi res želel odgovor, je pa res brez veze. |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
satis
pipika
Pridružen/-a: 19.08. 2007, 17:00
Prispevkov: 1078
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 11:25 Naslov sporočila: Re: Kaj je duša? |
|
|
| exorcist je napisal/a: |
| Zakaj rečemo, da nekaj delamo z dušo, kdaj smo v stiku s svojo dušo, kaj duša je? |
Prabhupada je tako opisal dušo v uvodu Bhagavad Gite:
| Citiram: |
V Bhagavad-giti je opisano, da so džive ali živa bitja Gospodovi sestavni delci. Tako kot je delec zlata tudi sam zlato in kakor je kaplja morske vode slana kot ocean, imamo živa bitja kot delci vrhovnega upravitelja, išvare ali Bhagavana, Gospoda Šri Krišne, vse lastnosti Vsevišnjega Gospoda. Ker pa smo neznatni, podrejeni išvare, imamo te lastnosti v neznatni meri. Težnja po nadzorovanju materialne narave — ki se dandanes odraža v želji, da zavladamo vesolju oziroma planetom v njem — je v nas zato, ker je prisotna tudi v Krišni. Čeprav bi radi upravljali materialno naravo, pa je dejstvo, da nismo vrhovni upravitelji. To je razloženo v Bhagavad-giti.
Kaj pa je materialna narava? Bhagavad-gita odgovarja tudi na to vprašanje in pojasnjuje, da je materialna narava nižja prakriti ali nižja narava. Živa bitja so opisana kot višja prakriti. Prakriti, naj bo višja ali pa nižja, je zmeraj nadzorovana. Predstavlja ženski princip in je pod nadzorom Gospoda, kakor je žena pod nadzorom moža. Zmeraj je podrejena Gospodu. Tako živa bitja kot materialna narava so torej pod upravo Vsevišnjega. Kot uči Gita, so živa bitja prakriti, čeprav so sestavni delci Vsevišnjega Gospoda. O tem jasno govori sedmo poglavje. Apareyam itas tv anyam prakrtim viddhi me param / jiva-bhutam: »Materialna narava je Moja nižja prakriti, poleg nje pa obstaja še ena prakriti — dživa-bhutam ali živo bitje.«
Materialno naravo sestavljajo tri gune: vrlina, strast in nevednost, nad njimi pa je večni čas. Ob vzajemnem delovanju gun pride pod vplivom časa do dejavnosti ali karme. Živa bitja so dejavna že od vekomaj in zaradi svojih dejanj uživajo ali trpijo. Če si na primer poslovnež s trdim delom nakopiči veliko denarja, bo užival. Če denar v kupčiji izgubi, pa bo trpel. Podobno nam naše delovanje na vsakem področju življenja prinese uživanje ali trpljenje. Temu pravimo karma. Bhagavad-gita torej opisuje išvaro (Vsevišnjega Gospoda), dživo (živo bitje), prakriti (naravo), kalo (večni čas) in karmo (delovanje). Gospod, živa bitja, materialna narava in čas so večni. Čeprav je prakriti večna, pa obstaja v zaznavni obliki le določen čas. Nekateri filozofi zato pravijo, da je materialna narava nestvarna, vendar po vajšnavski filozofiji, filozofiji Bhagavad-gite, to ne drži. Pojavni svet ni nestvaren. Dejanski je, vendar začasen. Primerjamo ga lahko z oblaki, ki se v deževni dobi pojavijo na nebu in zalivajo žitna polja. Ko je deževne dobe konec, se oblaki razkadijo, rastlinje, ki ga je hranil dež, pa se posuši. Na podoben način tudi materialni svet v določenih intervalih nastane, nekaj časa obstaja in nazadnje izgine. Tako deluje prakriti. Ta cikel se ponavlja večno, torej je prakriti večna in ni nestvarna. Gospod ji pravi »Moja prakriti«. Materialna narava je Gospodova ločena energija. Tudi živa bitja so energija Vsevišnjega Gospoda, le da niso ločena od Njega, temveč so večno povezana z Njim. Gospod, živa bitja, materialna narava in čas so torej večni. Karma, peti element, pa ni večna, čeprav njene posledice izkušamo že zelo dolgo. Naše delovanje nam že od vekomaj prinaša uživanje in trpljenje, vendar pa imamo možnost, da sadove svoje karme oziroma delovanja spremenimo. Koliko lahko vplivamo nanje, je odvisno od tega, kolikšno je naše znanje. Vsi delujemo na različne načine, ne vemo pa, kako bi morali delovati, da bi se rešili iz kroga dejanj in njihovih posledic. Bhagavad-gita nas poučuje tudi o tem.
Vsevišnji Gospod, išvara, ima vrhovno zavest. Živa bitja, džive, so kot sestavni delci Vsevišnjega Gospoda prav tako zavestna. Živo bitje in materialna narava sta opisana kot prakriti, Gospodova energija. Razlikujeta se po tem, da dživa ima zavest, materialna narava pa ne. Dživa-prakriti zato velja za višjo, saj so džive zavestne, kakor je zavesten Gospod. Gospodova zavest je vrhovna, ne bi pa smeli misliti, da je taka tudi zavest džive, živega bitja. Živo bitje nima vrhovne zavesti niti na stopnji najvišje popolnosti. Teorija, po kateri je to mogoče, je napačna. Živo bitje sicer je zavestno, nima pa absolutne oziroma vrhovne zavesti.
O razliki med dživo in išvaro govori trinajsto poglavje Bhagavad-gite. Gospod je kšetragja in je zavesten, kakor je zavestno živo bitje, toda živo bitje se zaveda samo svojega telesa, medtem ko se Gospod zaveda vseh teles. Ker prebiva v srcih vseh živih bitij, pozna želje vsake džive. Tega ne bi smeli pozabiti. V trinajstem poglavju je pojasnjeno tudi, da Vsevišnji Gospod, Paramatma, prebiva kot išvara ali upravitelj v srcu vsakogar in usmerja živo bitje tako, da to deluje v skladu s svojimi preteklimi željami, na katere je pozabilo. Živo bitje se odloči delovati na določen način, potem pa se ujame v krog svojih dejanj in njihovih posledic (v krog karme). Ko zapusti eno telo, dobi drugo, kakor bi sleklo eno oblačilo in se odelo v drugo. Ko se tako seli, trpi posledice svojih preteklih dejanj. Svojo karmo pa lahko spremeni, če se dvigne do gune vrline in spozna, kako mora delovati. To pomeni, da karma ni večna. Zato je rečeno, da so štirje od petih elementov (išvara, dživa, prakriti in kala) večni, karma pa ne.
Vrhovno zavestni išvara in živo bitje sta si podobna po tem, da imata oba transcendentalno zavest. Zavest ne nastane s spajanjem materialnih elementov. Ta razlaga je napačna. Bhagavad-gita ne podpira teorije, po kateri se zavest poraja na določeni stopnji razvoja materije. Zavest živega bitja lahko pride pod vpliv materialnih okoliščin in se zato zdi materialna, kakor je svetloba, ki prihaja skozi obarvano steklo, navidezno obarvana. Na Gospodovo zavest pa materialna energija nima vpliva. Gospod Krišna pravi mayadhyaksena prakrtih. Ko sestopi v materialni svet, Njegova zavest ni pod vplivom materije. Če bi bila, Gospod ne bi bil sposoben govoriti o transcendentalnih temah, o kakršnih govori v Bhagavad-giti. Transcendentalnega sveta ni mogoče opisati z zavestjo, ki je pod vplivom materialne energije. Gospod torej ni onečiščen z materijo, naša zavest pa je v tem trenutku nečista. Bhagavad-gita zato uči, da jo moramo očistiti. Če bomo delovali s čisto zavestjo, bomo srečni. Delovanja nam ni treba opustiti, temveč ga moramo le očistiti. Tako delovanje se imenuje bhakti in kljub navidezni običajnosti ni pod vplivom materialne energije. Nepoučenemu se lahko zdi, da bhakta deluje kakor navaden človek, toda tak nevednež se ne zaveda, da delovanje bhakt in Gospoda ni oskrunjeno z nečisto, materialno zavestjo. Njihovo delovanje je onstran treh gun materialne narave. |
|
|
| Nazaj na vrh |
|
|
set
pipika
Pridružen/-a: 20.08. 2007, 13:39
Prispevkov: 2474
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 13:34 Naslov sporočila: |
|
|
mislim, haloooo. tko možen odgovor na vprašanje, kot če bi vprašal, kaj je ljubezen. 
_________________
Kdor je rojen, da se ponižno plazi, ne zna leteti.
(Pesem sokola, Gorki, Maksim, 1868-1936) |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
exorcist
pipika
Pridružen/-a: 28.09. 2007, 20:21
Prispevkov: 1827
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 13:52 Naslov sporočila: |
|
|
Ja, sem pričakoval takšne odgovore, nič globljega, plitko, hladno razumske definicije natančneje, Ooga razumsko-intelektualno, antiseptično, Satis in Tunga pa versko različico povzeto po verskih knjigah, torej spet same zdrdrane definicije... Sem vam za nalašč nastavil "past". 
Moore razmišlja takole
[url=http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Moore_(spiritual_writer)]LINK[/url]
Dušo je nemogoče natančno opredeliti. Označba je vselej razumska, duša pa je ima raje domišljijo. Intuitivno vemo, da je povezana s pristnostjo in z globino, saj pravimo, da ima neka glasba dušo ali da ima kak izjemen človek globoko dušo. Če si pobližje ogledamo podobo duše, vidimo, da je vezana na življenje v vseh njegovih podrobnostih - na dobro hrano, prijeten pogovor, prave prijatelje in izkustva, ki se dotaknejo srca in ostanejo zapisana v spominu. Duša se razkriva v navezanosti, ljubezni in skupnosti, pa tudi v umiku v notranji dvogovor in bližino.
Osebnost z dušo je zapletena in ima več obrazov, oblikujejo jo bolečina, radost, uspeh in poraz. Življenje, ki ga živimo z dušo, pozna tudi temne trenutke in obdobja norosti. Ko opustimo sanjarjenja o odrešitvi, postanemo dovzetnejši za možnost spoznavanja in sprejemanja sebe, ki sta resnična temelja duše.
Gojenje duše pomeni dosmrtno gojenje in obdelovanje surovin. Kmetje gnojijo svoj pridelek, vsi pa gojimo svojo dušo. Namen dela z dušo torej ni prilagajanje sprejetim normam ali podobi statistično zdravega posameznika. Cilj je bogato uresničeno življenje, povezano z naravo in družbo, vtkano v kulturo družine, naroda in planeta. Ne mislim površne prilagojenosti, marveč globoko srčno vez s predniki ter z brati in s sestrami vseh skupnosti, ki kličejo naše srce.
Duša je vrelec vsega, kar smo, a kljub temu daleč presega naše sposobnosti, da bi jo načrtovali ali nadzirali. Lahko jo negujemo, skrbimo zanjo in z njo sodelujemo, ne moremo pa je prelisičiti, voditi ali preoblikovati v skladu z načrti našega ega.
Nega duše ni reševanje uganke življenja; nasprotno, je spoštovanje protislovnih skrivnosti, ki spajajo svetlobo in temo v veličastje človeškega življenja in kulture.
Thomas Moore - Nega duše
|
|
| Nazaj na vrh |
|
|
oogabooga
pipika
Pridružen/-a: 16.12. 2007, 13:50
Prispevkov: 1506
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 15:31 Naslov sporočila: |
|
|
| exorcist je napisal/a: |
Ja, sem pričakoval takšne odgovore, nič globljega, plitko, hladno razumske definicije natančneje, Ooga razumsko-intelektualno, antiseptično, Satis in Tunga pa versko različico povzeto po verskih knjigah, torej spet same zdrdrane definicije... Sem vam za nalašč nastavil "past".
|
Jaz sploh nisem podajala definicije - kaj točno hladno razumskega si pa našel v mojem postu? Sicer si jemljem za kompliment, če mi ti osebno rečeš, da sem hladno razumska, ker to pomeni, da sem čisto navaden človek, ki z obema nogama stoji na tem planetu, ne pa na kakem drugem, vseeno pa me zanima, kje si v mojem postu našel definicijo duše. Če misliš, da si me ujel v kakršnokoli past s tem, da se ji nisem niti približala, ti priporočam obisk pri okulistu, ker imaš verjetno težave z globinskim vidom.
Če bi se pa rad igral etimologijo in zgodovino jezika in rabo le-tega v vsakdanjem življenju, pa se lahko greva mirno ping-pong, še posebej zato, ker boš tako mene kot druge malo težko prepričal, da so znane in ustaljene fraze slovenskega jezika kakorkoli povezane z izvirnim pomenom besed, ki jih sestavljajo. Razen če seveda ne poznaš osnovne definicije ustaljene fraze. Potem bi imel kar nekaj problemov z razumevanjem tako fraz kot njih pomena.
_________________
The trouble with having an open mind, of course, is that people will insist on coming along and trying to put things in it. |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
kalija
pipika
Pridružen/-a: 31.08. 2007, 13:48
Prispevkov: 1262
Kraj: gnezdišče
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 15:54 Naslov sporočila: |
|
|
| exorcist je napisal/a: |
| Ja, sem pričakoval takšne odgovore, nič globljega, plitko, hladno razumske definicije natančneje, Ooga razumsko-intelektualno, antiseptično, Satis in Tunga pa versko različico povzeto po verskih knjigah, torej spet same zdrdrane definicije... Sem vam za nalašč nastavil "past". |
Ali se še jaz pridružim?  To bo šele pestro. |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
krjavelj
pipika
Pridružen/-a: 06.09. 2007, 09:16
Prispevkov: 1337
Kraj: CELJE
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 16:20 Naslov sporočila: |
|
|
Duša je notranji del žoge 
_________________
RESNICA
"Reka resnice teče po prekopih zmot."
- Rabindranath Tagore |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
tungavidya
nadpiščanec
Pridružen/-a: 19.08. 2007, 23:05
Prispevkov: 171
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 16:21 Naslov sporočila: |
|
|
| tungavidya je napisal/a: |
| Exi, če te res zanima odgovor na to vprašanje, pridi v nedeljo k nam, pa boš vprašal tistega, ki ve, kaj je to. Sem te že povabila ene parkrat, pa se izmikaš. Postavljati vprašanje, ne da bi res želel odgovor, je pa res brez veze. |
| exorcist je napisal/a: |
| Ja, sem pričakoval takšne odgovore, nič globljega, plitko, hladno razumske definicije natančneje, Ooga razumsko-intelektualno, antiseptično, Satis in Tunga pa versko različico povzeto po verskih knjigah, torej spet same zdrdrane definicije... Sem vam za nalašč nastavil "past". |
Oprosti, ampak kje si v mojem odgovoru videl versko različico povzeto po kakšni knjigi. Preberi si še enkrat moj post. Jaz sem ti odgovorila ravno nasprotno. Pridi, pa se praktično prepričaj sam, kakšen odgovor boš dobil od tistega, ki deluje iz duše. Ampak ti nimaš poguma, da bi to izvedel, raje kritiziraš na pamet. Če se nisi pripravljen potruditi, da bi prišel do odgovora, potem tudi ni treba postavljati vprašanj. Sploh pa, če jih postavljaš samo zaradi tega, da nastavljaš bombice in kritiziraš. Lepo si napisal, da že veš, kaj bomo odgovorile, torej so tvoja vprašanja samo izzivanje. Škoda, da se upaš izzivati samo tukaj na forum, v varnem zavetju virtualnosti. |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
krjavelj
pipika
Pridružen/-a: 06.09. 2007, 09:16
Prispevkov: 1337
Kraj: CELJE
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 16:33 Naslov sporočila: |
|
|
| tungavidya je napisal/a: |
Oprosti, ampak kje si v mojem odgovoru videl versko različico povzeto po kakšni knjigi. Preberi si še enkrat moj post. Jaz sem ti odgovorila ravno nasprotno. Pridi, pa se praktično prepričaj sam, kakšen odgovor boš dobil od tistega, ki deluje iz duše. Ampak ti nimaš poguma, da bi to izvedel, raje kritiziraš na pamet. Če se nisi pripravljen potruditi, da bi prišel do odgovora, potem tudi ni treba postavljati vprašanj. Sploh pa, če jih postavljaš samo zaradi tega, da nastavljaš bombice in kritiziraš. Lepo si napisal, da že veš, kaj bomo odgovorile, torej so tvoja vprašanja samo izzivanje. Škoda, da se upaš izzivati samo tukaj na forum, v varnem zavetju virtualnosti. |
In kakšne so nevarnosti zunaj "varnega zavetja virtualnosti" 
_________________
RESNICA
"Reka resnice teče po prekopih zmot."
- Rabindranath Tagore |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
tungavidya
nadpiščanec
Pridružen/-a: 19.08. 2007, 23:05
Prispevkov: 171
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 16:51 Naslov sporočila: |
|
|
| krjavelj je napisal/a: |
| In kakšne so nevarnosti zunaj "varnega zavetja virtualnosti" |
Ne vem, ampak on moja vabila vztrajno ignorira. |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
exorcist
pipika
Pridružen/-a: 28.09. 2007, 20:21
Prispevkov: 1827
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 16:58 Naslov sporočila: |
|
|
Ooga
| Citiram: |
Sicer si jemljem za kompliment, če mi ti osebno rečeš, da sem hladno razumska, ker to pomeni, da sem čisto navaden človek, ki z obema nogama stoji na tem planetu
|
Meni pa so všeč čustveni in senzibilni ljudje. Zakaj rečemo, da je gej najboljši prijatelj žensk, zato ker se homoseksualni moški ne skrivajo za neko hladno-razumsko distancirano lupino "bodi trden mož jeklen", ampak so bolj "topli" in "odprti", pokažejo tudi svoje ranljive in občutljive plati osebnosti.
Ooga
| Citiram: |
še posebej zato, ker boš tako mene kot druge malo težko prepričal, da so znane in ustaljene fraze slovenskega jezika kakorkoli povezane z izvirnim pomenom besed |
Aha, ok, razumem, pod pojem duše ti razumeš etimološko definicijo ali frazo iz slovarja. Enako tudi ljubezen? Ti tudi verjetno razumeš, čutiš pa ne...
Tunga
| Citiram: |
Pridi, pa se praktično prepričaj sam, kakšen odgovor boš dobil od tistega, ki deluje iz duše. Ampak ti nimaš poguma, da bi to izvedel, raje kritiziraš na pamet. |
A msiliš, da ti dušo s prstom pokaže nekdo drug ali jo moraš sam odkriti, slišati v sebi, ko odzvenja iz globin tvoje osebnosti? (hehe, malo sem patetičen, moral bi pisati poezijo...  ) |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
krjavelj
pipika
Pridružen/-a: 06.09. 2007, 09:16
Prispevkov: 1337
Kraj: CELJE
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 17:04 Naslov sporočila: |
|
|
| tungavidya je napisal/a: |
| krjavelj je napisal/a: |
| In kakšne so nevarnosti zunaj "varnega zavetja virtualnosti" |
Ne vem, ampak on moja vabila vztrajno ignorira. |
Se pač izogiba nevarnostim
_________________
RESNICA
"Reka resnice teče po prekopih zmot."
- Rabindranath Tagore |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
tungavidya
nadpiščanec
Pridružen/-a: 19.08. 2007, 23:05
Prispevkov: 171
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 17:11 Naslov sporočila: |
|
|
| exorcist je napisal/a: |
A msiliš, da ti dušo s prstom pokaže nekdo drug ali jo moraš sam odkriti, slišati v sebi, ko odzvenja iz globin tvoje osebnosti? (hehe, malo sem patetičen, moral bi pisati poezijo... ) |
Poezija ti tud ne bo pomagala. Itak govoriš sam iz teorije, tko da se nima smisla ukvarjat s tabo. Kako začutiti dušo se pa lahko pogovarjava potem, ko boš mel kakšne realizacije. |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
exorcist
pipika
Pridružen/-a: 28.09. 2007, 20:21
Prispevkov: 1827
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 17:23 Naslov sporočila: |
|
|
| tungavidya je napisal/a: |
| exorcist je napisal/a: |
A msiliš, da ti dušo s prstom pokaže nekdo drug ali jo moraš sam odkriti, slišati v sebi, ko odzvenja iz globin tvoje osebnosti? (hehe, malo sem patetičen, moral bi pisati poezijo... ) |
Poezija ti tud ne bo pomagala. Itak govoriš sam iz teorije, tko da se nima smisla ukvarjat s tabo. Kako začutiti dušo se pa lahko pogovarjava potem, ko boš mel kakšne realizacije. |
Imaš prav, imava različne poglede, jaz sem prepričan, da je to nekaj "internega", meni lastnega oz. individualno pogojenega, svojstvenega, kar mora vsak sam odkrivat in negovat v sebi; ti pa si prepričanja, da je to nekaj zunaj tebe, nekaj izključno religioznega, kar ti da neka verska avtoriteta, nek človek, guru, da to mora sovpadati z učenjem iz tvojih religioznih spisov, da je to nekaj, kar velja specifično za tvojo "pravo vero" itd..., jaz pa na to gledam mnogo mnogo širše in nepopredalčkano ali točno določeno, definirano, razčlenjeno in zanalizirano. |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
krjavelj
pipika
Pridružen/-a: 06.09. 2007, 09:16
Prispevkov: 1337
Kraj: CELJE
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 17:28 Naslov sporočila: |
|
|
| tungavidya je napisal/a: |
Poezija ti tud ne bo pomagala. Itak govoriš sam iz teorije, tko da se nima smisla ukvarjat s tabo. Kako začutiti dušo se pa lahko pogovarjava potem, ko boš mel kakšne realizacije. |
Zaenkrat še ni dokazov, da bi "človeška duša" obstajala
_________________
RESNICA
"Reka resnice teče po prekopih zmot."
- Rabindranath Tagore |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
exorcist
pipika
Pridružen/-a: 28.09. 2007, 20:21
Prispevkov: 1827
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 17:32 Naslov sporočila: |
|
|
| krjavelj je napisal/a: |
| tungavidya je napisal/a: |
Poezija ti tud ne bo pomagala. Itak govoriš sam iz teorije, tko da se nima smisla ukvarjat s tabo. Kako začutiti dušo se pa lahko pogovarjava potem, ko boš mel kakšne realizacije. |
Zaenkrat še ni dokazov, da bi duša obstajala |
Krjavelj, jaz ne govorim o verskem konceptu duše, Tunga i nSatis me nsita razumeli, enako kot OOga ne, ki pa je šla v drug ekstrem, da je dušo zreducirala na nek etimološki pojem. Npr. veliki umetniki so delovali "iz svoje duše" oz. so prišli v stik z njo. |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
tungavidya
nadpiščanec
Pridružen/-a: 19.08. 2007, 23:05
Prispevkov: 171
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 17:37 Naslov sporočila: |
|
|
| exorcist je napisal/a: |
Imaš prav, imava različne poglede, jaz sem prepričan, da je to nekaj "internega", meni lastnega oz. individualno pogojenega, svojstvenega, kar mora vsak sam odkrivat in negovat v sebi; ti pa si prepričanja, da je to nekaj zunaj tebe, nekaj izključno religioznega, kar ti da neka verska avtoriteta, nek človek, guru, da to mora sovpadati z učenjem iz tvojih religioznih spisov, da je to nekaj, kar velja specifično za tvojo "pravo vero" itd..., jaz pa na to gledam mnogo mnogo širše in nepopredalčkano ali točno določeno, definirano, razčlenjeno in zanalizirano. |
Zakaj Exi ti ves čas meni nekaj podtikaš? Jaz nisem rekla nič o nobeni religioznosti, nisem rekla da ti bo nek človek guru kaj dal, nisem rekla, da mora sovpadat s kakšnimi spisi. Kje ti to pobiraš, človek. To niso moje besede ampak tvoje. Jaz sem rekla samo, da lahko odgovor na tvoje vprašanje postaviš nekomu, ki govori iz duše, in čist nič drugega nisem rekla. In če je po tvoje to tolk neki individualno popgojenega, kakšen smisel potem ima, da postavljaš taka vprašanja. Potem jih pa še rešuj individualno, ne pa na forumih. Kaj pa lahko stori razsvetljena oseba, pa ti spet ne moreš govorit, ker nimaš svoje izkušnje. Tko da ne prijavljat ene teorije stalno. |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
krjavelj
pipika
Pridružen/-a: 06.09. 2007, 09:16
Prispevkov: 1337
Kraj: CELJE
|
| Objavljeno: Četrtek 06 Mar 2008 17:45 Naslov sporočila: |
|
|
| exorcist je napisal/a: |
Krjavelj, jaz ne govorim o verskem konceptu duše, Tunga i nSatis me nsita razumeli, enako kot OOga ne, ki pa je šla v drug ekstrem, da je dušo zreducirala na nek etimološki pojem. Npr. veliki umetniki so delovali "iz svoje duše" oz. so prišli v stik z njo. |
Kolikor jaz razumem, obstoj duše po katerekemkoli konceptu še ni dokazan.
_________________
RESNICA
"Reka resnice teče po prekopih zmot."
- Rabindranath Tagore |
|
| Nazaj na vrh |
|
|
|
|
Ne, ne moreš dodajati novih tem v tem forumu
Ne, ne moreš odgovarjati na teme v tem forumu
Ne, ne moreš urejati svojih prispevkov v tem forumu
Ne, ne moreš brisati svojih prispevkov v tem forumu
Ne ne moreš glasovati v anketi v tem forumu
|
|
Pogosta vprašanja
Išči
Seznam članov
Skupine uporabnikov
RSS Feed
Registriraj se
Tvoj profil
Zasebna sporočila
Prijava
